تصنّعوا .. فإنّ العقل لايُفرّق بين الحقيقة والتصنّع ../ الدكتور خالد بن محمد المدني

من مقالات الدكتور خالد محمد المدني

تصنّعوا .. فإنّ العقل لايُفرّق بين الحقيقة والتصنّع ..

تشرّفت قبل يومين باستضافة كريمة في مجلس الفاضل الأستاذ تُركي المشرافي للحديث عن إدارة الإنفعالات ضمن سلسلة إبحار الذي يستضيفه المجلس مشكوراً، وأثناء الحوار سألني أحد الإخوة سؤالاً استوقفني كثيراً قال لي : دكتورنا الفاضل هل للإنفعالات أنواع ؟

حقيقةً استوقفني السّؤال كثيرا ًهل فعلاً للإنفعالات أنواع ؟ أجبته حينها بشكل عام وأحببت في هذه التدوينة أن أتحدّث بالتفصيل عن هذا السّؤال؟ من وجهة نظري أعتقد أنّ الإنفعالات نوعان :

الأولى : ضبطها أي التحكّم بها

الثانية : استثمارها أي الإستفادة منها، ضبط الإنفعالات المقصود بها هو السيطرة عليها لكي لاتؤذينا ولا تُؤذي الآخرين، واستثمارها أي الاستفادة منها لنُعمّر بها علاقاتنا مع الآخرين، سوف اُوضّح أكثر، مُعظم الناس لايُعرف من الانفعالات سوى الوجه الأوّل لها وهو ضبطها أي السيطرة عليها، استثمار الإنفعالات أهم من ضبطها لأنّ ضبطها فقط فيه حماية للذّات أمّا استثمارها ففيه التأثير على الآخرين واللّعب الإيجابي بالقلوب، لكنّ ذلك لايعني إهمال إدارة الانفعالات بل من لاينجح في السيطرة على انفعالاته لايستطيع استثمارها فهما صنوان لاينفصلان، تحدثت في تدوينة سابقة عن ضبط الإنفعالات وفي هذه التدوينة سأتحدث عن استثمارها، استثمار الإنفعالات باختصار تصنّعها، والبعض ينفر من هذه الكلمة ويرفضها حال سماعها لأنّه يعتقد أنّه كذب وخداع، القضية بسيطة والقاعدة النفسية تُشير إلى أن ّالعقل لايفرّق بين الحقيقة والتصنّع إلاّ بدرجة الإتقان فإن تصنّعت شيئاً أصبح حقيقة لأنك باختصار مارسته ولذا قال نبيّ الرحمة عليه الصلاة والسلام :(إنّما العلم بالتعلّم وإنما الحلم بالتحلّم) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد وصحّحه الشيخ الألباني في السلسلة بل أكثر من ذلك ربّنا تبارك وتعالى حثّنا على تصنّع الود لمن؟ للذي بيننا وبينه عداوة (ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي يبنك وبينه عداوة كأنّه وليٌّ حميم) فُصّلت (34)، تصنّع الحب للآخرين فعقلك لايفرّق بين الحقيقة والتصنّع إلاّ بدرجة إتقانك، كثيرٌ من الرجال اقترنوا بزوجاتهم دون أن يروهم حتّى فكيف عشقوهم ؟ بالتصنّع تصنّعوا فأصبح حقيقة، هنّ كذلك تصنعن فأصبج حقيقة ، تصنّع الحبّ لأبنائك وبناتك، تصنعي الحب لبناتك وأبنائك يُصبح حقيقة لاتُفرّق فيها بعد حين بين عاطفة صُنعت وأخرى جاءت تلقائية، دعك من ترانيم الشعراء وهلاوسهم تمسّك بالحقيقة فالحقيقة تقول الخيال يُصبح حقيقة بالتصنّع، التصنّع يجعل الكلام يخرج من العقل ليستقرّ في القلب الكلام المُتصنّع يكون موزونًا يُديره الرجل في عقله وتُديره المرأة في عقلها قبل أن يخرج فليس هناك معنى في رأيي لقول القائل الكلام الذي يخرج من القلب يستقرّ في القلب بل أؤمن بالكلام الذي يخرج من العقل بأنّه يؤثّر ويأسر.

د.خالد محمد المدني

خبير القيادة من المركز الأمريكي للشهادات المهنيّة

رئيس مجلس إدارة منظّمة أكسفورد للتدريب القيادي OLTO

دكتوراه الإدارة من جامعة السودان الحكوميّة للعلوم والتكنولوجيا

للتواصل مع الدكتور خالد المدني

ch@olto.org

هل إنجازاتي عظيمة ؟ أم حقيرة ؟ / الدكتور خالد بن محمد المدني

من مقالات الدكتور خالد محمد المدني

هل إنجازاتي عظيمة ؟ أم حقيرة ؟

 

سأتحدّث في هذه التدوينة عن الإنجاز  لأهميته أولاً: ولأنّ كثيرٌ من الناس لايفهمون معنى الإنجاز ثانياً: فيظلمون أنفسهم من حيثُ لايشعرون، وحتّى يكون لهذه التدوينة أثر سأُحدد حديثي عن الإنجاز في ثلاثة نقاط رئيسية 

الأولى : ماهو مفهوم الإنجاز ؟

الثاني : ما أنواع الإنجاز ؟

الثالثة : لماذا لانستشعر إنجازاتنا؟ 

دعونا نُجيب عن هذه الأسئلة فيما يلي؛

أولاً : ماهو مفهوم الإنجاز ؟

أنا شخصياً عندما أودُّ تعريف الإنجاز فأنا أضع له تعريفين، الأوّل هو " الإنجاز هي الغايات التي تحققت أي الرغبات التي وصلت إليها، الأهداف التي حصلت عليها، والثاني هو : أيّ خطوات تسلكها في طريق تحقيق غاياتك، رغباتك، أهدافك فهي إنجازات .

ثانياً : ما أنواع الإنجاز ؟

الإنجازات نوعان ؛ الأوّل هي الغايات التي تحققت فكلّ غاية حققتها كما تقدم تُعدّ إنجاز ، والنوع الثاني من الإنجاز هي الخطوات التي تسلكها نحو تحقيق الغايات هي إنجازات كذلك، خذ على سبيل المثال إن وضعت لك هدفاً أن تُرضي خالقك سبحانه وتعالى فخطواتك نحو إرضاء ربك كلها إنجازات فصلاتك إنجاز، وقراءتك للقرآن إنجاز وهكذا، وإن وضعت لك غاية أن تحصل على الدكتوراة فمخاطبتك للجامعات إنجاز، وتقديمك لخطة البحث إنجاز، وحصولك على امتياز في السنة الأولى من الدراسة كذلك إنجاز.

الثالث : لماذا لانستشعر إنجازاتنا؟

مشكلة الكثيرين مع إنجازاتهم أنهم يقيّمونه بعيون الآخرين وليس بعيونهم، الإنجاز ماتراه أنت إنجازاً حتى لو لم يره الآخرون كذلك وحتّى لو لم يباركوا لك الإنجاز، الإنجاز عندما نُقسّم الكلمة  تكون إن جاز يعني إن جوّزته أنت وقبلته فالقضية قضيتك وليس للآخرين بها علاقة، زِن إنجازاتك بميزانك لابميزان الآخرين تشعر به، لايوجد إنجاز عظيم ولا إنجاز حقير، إنجاز كبير ولا إنجاز صغير، يُوجد فقط إنجاز يراه الشخص عظيماً أو حقيراً كبيراً أو صغيراً، المرأة التي كانت تُنظّف المسجد في عهد النبيّ عليه الصلاة والسّلام كانت تعُدّه إنجازاً حتى لو لم يره الصّحابة كذلك حتّى أنّ نبيّ الرّحمة حين ماتت سأل عنها وعاتب الصحابة لماذا لم يُخبروه وبحث عن قبرها ودعى لها، وأعلى الإنجاز هو الذي يكون خطوات في طريق تحقيق الغايات.

د.خالد محمد المدني

خبير القيادة من المركز الأمريكي للشهادات المهنيّة

رئيس مجلس إدارة منظّمة أكسفورد للتدريب القيادي OLTO

دكتوراه الإدارة من جامعة السودان الحكوميّة للعلوم والتكنولوجيا

للتواصل مع الدكتور خالد المدني

ch@olto.org

وإنّي لمحتاجٌ إلى ظلّ صاحب / الدكتور خالد بن محمد المدني

من مقالات الدكتور خالد محمد المدني

وإنّي لمحتاجٌ إلى ظلّ صاحب ..

في هذا المساء سأتحدث عن مفهوم أعمق من مفهوم الصّديق وهو الخل والخلّ ذكرٌ وليس أنثى فليس عندي من الإناث خليلات سوى زوجتي، الخلّ هو من يدعمني وأدعمه، يبذل لي وأبذل له، يتفقّدني وأتفقده معياري في الخلّة أن أجده ويجدني في الأزمات وليس في المسرّات ففي المسرّات الجميع يحضر لك ويلبي دعوتك، ليس هذا فحسب بل تنطبق عليه مواصفات أبو العتاهية عندما جاء إلى هارون الرشيد فطلب منه أن يُنشده أجمل مانظمت العرب فقال له من شعره :

وإنّي لمُحتاج إلى ظلّ صاحبٍ

يروقُ ويصفو إن كدرتُ عليه

فقال له الخليفة: أعد البيت عليّ فأعاده ثمّ قال له أعد البيت فأعاده حتّى استعاده سبع مرّات، ثمّ قال هارون: أمثلُ هذا يُوجد على الأرض؟ خُذ ملكي وإئتني به، ماهذا الصديق الذي عندما يرى صاحبه في همّ وغمّ وضيق لايتركه حتّى يعود إلى صفائه وهدوئه حتّى لو فجّج له في العبارة، وأغلظ له في القول، وقال دعني لوحدي فإنّ هذا الخل حسب مواصفات أبو العتاهية لايقبل حتّى يُخفّف عن خلّه همّه ويجلو عنه غمّه، ابتكرتُ في حياتي ثلاث دوائر للعلاقات:

الأولى: دائرة أنا، وهي علاقتي مع ذاتي فعلاقتي مع ذاتي ليس فيها تأنيب لها ولا لوم ولا جلدٌ، ولا تحسّرٌ على مامضى ولا انشغال بالآخر أو مقارنة ذاتي به فقد اسقطت الأغيار من الإعتبار فلا أُقارن نفسي ببشر مهما قلّ شأنه أو ارتفع، والثانية: دائرة الاهتمام وفيها الذين انطبقت عليهم معايير أبو العتاهية وأُبشركم أنّك إن قررت بناء هذه الدائرة فعددهم لن يتجاوز أصابع اليد الواحدة بل أقل، لكن هؤلاء أُعطيهم من وقتي وجهدي وإن احتاجوا منّي استشارة في الذّات أُلبّيهم دون تردد ودون مقابل بل أُخصّص لهم الوقت مهما ازدحمت مواعيدي، والدائرة الثالثة: هي دائرة التأثير وفيها مُعظم علاقاتي مع الآخرين، أسعى للتأثير فيهم ودعمهم بما أستطيع لكنّهم ليسوا على اهتمام وأهمية الدائرة الثانية، ودائرة الاهتمام والتأثير في تقييم مستمر فقد يخرج من دائرة الاهتمام إلى التأثير من يُخلّ بمعاييرها، وقد يدخل في دائرة الاهتمام من دائرة التأثير من تنطبق عليه معاييرها، تعلّمت في العلاقات أن لا أُعاتب أحداً فالعلاقات إنما وُجدت للصفاء لا للعتاب، وللمتعة لا للمعاناة.

  

د.خالد محمد المدني

خبير القيادة من المركز الأمريكي للشهادات المهنيّة

رئيس مجلس إدارة منظّمة أكسفورد للتدريب القيادي OLTO

دكتوراه الإدارة من جامعة السودان الحكوميّة للعلوم والتكنولوجيا

للتواصل مع الدكتور خالد المدني

ch@olto.org